《氣呼呼的小詞典》

作者：（意）老安

繪者：盧悅

版本：鑄刻文化·單讀丨文匯出版社

2025年4月

推薦理由：

老安——老安不是個(gè)中國人嗎？我還以為他跟安祿山和安陵容是本家呢。如果你忽略掉書中間或出現(xiàn)的我們“意大利人”或是“跑到中國來了”之類中式外賓腔的表述，會(huì)覺得這位本名寫起來曲里拐彎讀起來嘴皮子發(fā)瓢的老安同志和北京街頭喜歡侃大山的跨欄背心大爺沒什么兩樣，甚至他的表述比自詡在三里屯住過三十年的某些老北京人還地道。比如他講一個(gè)外地電視臺(tái)來拍他的紀(jì)錄片，“跟拍了很久，都跟到烏魯木齊去了”，“反正到了最后”，那位導(dǎo)演跟他說：“您別介意，我覺得，您算不算一個(gè)屌絲？”——“都跟到”“反正”，還被人說成是“屌絲”——就這還不算個(gè)中國人？

但問題是老安確實(shí)長得像個(gè)老外，只要他不開口，走在街上一定會(huì)被看成個(gè)老外，在他這本《氣呼呼的小詞典》里，還真有個(gè)詞條是“老外”：“概念很明確，中國以外的人都是老外，非中即外，不是華人就是老外。華人在國外定居也管本地人叫老外，老外并不意味著非本地的”——要不是對(duì)中國有著夠深的了解，光是老外這個(gè)詞的概念，就非一個(gè)老外所能理解透徹的。老安將老外分為猴子、狐貍和狗三種，猴子老外是跑到中國來在中國人面前扮演老外角色的老外，狐貍是貌恭而心不服的老外，而老安則自詡第三種狗狗老外，“中國人可以把狗當(dāng)自己人，喜歡它，保護(hù)它，跟它玩，用北京話來說它就是哥們兒、姐們兒。狗狗老外精通中國文化和習(xí)俗，但未必故意效仿，他會(huì)保留一些自己原有的特色。畢竟，不是同一個(gè)物種”。

話是這么說，但物種這個(gè)事兒并不是個(gè)障礙，但凡大街上隨便找個(gè)家伙，把他忽悠到專門機(jī)構(gòu)里做基因檢測，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己百分百不是什么純種，就跟自己慷慨激昂背了大半天《滿江紅》“饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，做完了基因檢測發(fā)現(xiàn)原來當(dāng)年岳爺爺怒發(fā)沖冠地要吃要喝的是自家祖宗。不過，如今大家都是一家人，是可以坐在一張桌上吃飯，不必分誰坐椅子上、誰盛盤子里。這股子大團(tuán)結(jié)的熱絡(luò)勁兒，就像老安在書里寫給自己小女兒上戶口一樣，“我父親是意大利南方人，但他的姓氏全國沒有第二戶，反而在西班牙南部和菲律賓是很普遍的。我媽媽是意大利北方人，還算比較地道吧，黑頭發(fā)淺色眼睛。姥姥金發(fā)碧眼的問題暫時(shí)不分析了。我岳母是滿族的，姓佟。我岳父姓金，疑似朝鮮族，長得也像。在如此復(fù)雜的背景之下，給我的小女兒辦理戶口的時(shí)候，辦事員毫不猶豫，一言為定：漢族！”

讀這本《氣呼呼的小詞典》很難不被其中俏皮的表述逗樂，但說起來，書名中的“氣呼呼的”卻始終未見到——盡管老安本人在自序中認(rèn)為這四個(gè)字“顯然再恰當(dāng)不過”——許是他對(duì)“氣呼呼的”與眾不同，但遺憾的是，翻遍整本小詞典也沒找到老安對(duì)“氣呼呼的”這四個(gè)字的解釋。詞典里確實(shí)不乏牢騷話，但倘使這些牢騷也算氣呼呼的話，那么按照這一標(biāo)準(zhǔn)，作者的性情真不知要怎樣的和順豁達(dá)。不過，能讓這樣和順豁達(dá)的家伙發(fā)牢騷，也可見這牢騷的對(duì)象確實(shí)也夠讓人氣呼呼的——比如“吃苦”，這是讓老安討厭的詞之一。因?yàn)椤叭绻闩ぷ鞯哪康氖亲屪约号c他人享受生活，那你一定不愛聽‘吃苦’兩個(gè)字。愛說‘吃苦’的人大概是為了將來讓別人為自己吃苦而吃苦，造成惡性循環(huán)。像一群奴才無法創(chuàng)造一個(gè)自由社會(huì)一樣，一幫吃苦的人無法創(chuàng)造讓人享受生活的環(huán)境”——老安同志啊，這可要批評(píng)你的牢騷了。你在中國這么久，豈不知中國有句至理名言“吃得苦中苦，方為人上人”？雖然這句話正確的說法需要改一個(gè)字：“吃得苦中苦，因?yàn)槿松先恕薄?/p>

作者/李陽

編輯/李永博 何安安

校對(duì)/王心