《大唐孤勇者:韓愈傳》

作者:谷曙光

版本:北京聯(lián)合出版公司 2025年6月

說起韓愈,大家并不陌生。他的標簽,是唐代著名的文學(xué)家、思想家、政治家。這么說,還是距離普通老百姓太遙遠了。其實韓愈依然活在我們的日常生活中。為什么這樣說?大家去翻一翻《漢語成語詞典》,就會發(fā)現(xiàn)里面有幾十頁的成語都是屬于韓愈的。

有人統(tǒng)計,韓愈一人就創(chuàng)造了三百多個成語,了不起??!什么業(yè)精于勤、焚膏繼晷、力挽狂瀾、踔厲風發(fā)、地大物博、秀外慧中、渾然天成、軒然大波、痛定思痛、垂頭喪氣、形單影只、耳濡目染、坐井觀天、落井下石、冥頑不靈、面目可憎、飛黃騰達、蠅營狗茍、搖尾乞憐、蚍蜉撼樹……或激勵人心,或形容精妙,或描摹工巧,或諷刺辛辣,或譬喻機睿,韓愈可以說是最擅長創(chuàng)造成語的古代文學(xué)家。我本想說一個詞“含英咀華”,卻意外發(fā)現(xiàn)也是韓愈的創(chuàng)造!總之,我們?nèi)粘I钪心切┟摽诙龅某烧Z,很有可能就是出自韓愈的智慧,只不過大家不一定知道罷了。


韓愈畫像。


今人喜旅游。您如果去河南的孟州、沁陽,廣東的潮州、陽山,江西的宜春,河北的昌黎,陜西的華山,就會發(fā)現(xiàn)諸多跟韓愈有關(guān)的古跡、景點、公園。以潮州為例,甚至連山名、水名、路名、學(xué)校名,都有、昌黎路、昌黎路小學(xué),可謂“一片江山盡姓韓”。潮州在餐飲上還開發(fā)了“韓公宴”,有些與韓愈相關(guān)的景點,更成為“網(wǎng)紅打卡地”。早在宋神宗元豐年間,就詔封韓愈為昌黎伯,從祀孔廟了。北京的孔廟和國子監(jiān)里,都有韓文公的祠廟,這恐怕很多北京本地人都不知道。作為旅游資源的韓愈,在古代的大文豪中,也是名列前茅、佼佼不群的。

關(guān)于韓愈,還有一件有趣的事兒。錢鍾書的父親錢基博說:“自明以來,北京吏部、翰林院、禮部、國子監(jiān)土地神俱祀韓愈?!睕]想到吧,韓愈居然成了京城好幾家衙門的土地老爺。清代文人趙翼曾作長歌解嘲,中有句云:

況公日星河岳氣,立朝大節(jié)炳千古。

絕脈能開道學(xué)先,余事亦號文章祖。

抗疏幾碎佛氏骨,從祀不慚宣圣廡。

豈宜罰作土地神,坐使淮陰噲等伍!

韓吏部、韓文公,那么大的功績,讓他做土地爺,難道是懲罰他嗎?當然不是。韓愈做過吏部、國子監(jiān)的官,去世后又被追贈禮部尚書,再加上他的道德文章為一世楷模,這幾個衙門“選”他做土地爺,求其庇護,就顯得順理成章了,甚至感覺是不二人選。這恐怕是很多研究韓愈的人都未必知道的趣聞了。

為何有如此多的打上了韓愈標簽的旅游景點、文化景觀?就因為韓愈是個“超級IP”,其拼搏精神、詩文創(chuàng)新、教育貢獻、儒學(xué)功績、政治作為,以及唐宋八大家之首、百代文宗等榮耀桂冠,具有經(jīng)久不衰的生命力和歷史文化價值。韓愈對今天的我們,到底有什么借鑒和啟示的價值意義?我認為最重要的,就是他愈挫愈勇、再接再厲的拼搏奮斗精神。韓愈“仰不愧天,俯不愧人,內(nèi)不愧心”(《與孟尚書書》),他不只有超世之才、卓越之文,更永不言退、永不言敗,經(jīng)歷幾多坎坷、幾多磨難,堅忍不拔,水到渠成,終于鑄就了絕世的功績。

我只做孔子的弟子

韓愈詩文中的警句、金句特別多,我想給讀者介紹三句,也是極打動我的話。

第一句是:“大賢事業(yè)異,遠抱非俗觀。報國心皎潔,念時涕汍瀾。”(《齪齪》)韓愈操行堅正,赤心事上,憂國如家,永遠對國家懷有一顆皎潔的報國之心,永遠對人民的疾苦懷有憐憫之心。我想,這才是一個讀書人該有的樣子。

第二句是:“君子居其位,則思死其官;未得位,則思修其辭以明其道?!边@句話可以說是“窮則獨善其身,達則兼善天下”的另一種說法了,但是更為壯烈,更顯操守。韓愈從來就不是一個明哲保身的人,他常思奮不顧身,以救國家、人民的急難。

說君子的這句話,出自韓愈的文章《爭臣論》,題目變換一下,就是“論爭臣”,也就是論述何謂諍臣。此文很重要,韓愈作時才二十五歲,進士及第不久。文章針對的,是五十七歲的諫議大夫陽城。他是當時一位極有名望的人,大家都把他看作賢人。隱居的陽城被人推薦,出來做官。我們說,諫議大夫有“諷朝政之得失,諫皇帝之功過”的職責,但陽城在職位上待了五年,卻未進一言。初出茅廬的韓愈看不下去了,于是作《爭臣論》,有質(zhì)問他的意思。陽城在其位,卻不謀其政,豈不是尸位素餐?

《長安三萬里》(2023)劇照。

從這篇文章,可以看出青年的韓愈就不迷信權(quán)威,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。即便是原本很尊敬的人,一旦經(jīng)過觀察,看出了他的問題、弊病,就改變觀點,甚至進言勸誡。這是非常難得的品格。陽城后來在朝發(fā)議論、進諷諫,極有風骨,不能說跟青年韓愈的發(fā)難質(zhì)問毫無關(guān)系。

第三句是:“如仆者,自度若世無孔子,不當在弟子之列?!保ā洞饏螝饺藭罚┻@句話,從字面理解,就是我韓愈自忖,如果世上沒有孔子的話,我不應(yīng)該給誰當?shù)茏?。雙重否定等于肯定,就是說,我只做孔子的弟子??鬃邮呛卧S人也?宋代大儒朱熹說:“天不生仲尼,萬古如長夜?!币部梢哉f,孔子及其儒家學(xué)說,是數(shù)千年中華文化的核心,無孔子,中華文化也將失去最重要的砥柱。

孔子與韓愈,相隔一千余年,而韓愈居然就要徑直上接孔子,其下的儒家人物都不在他的眼里,其格局、氣魄之大,堪稱兀傲不羈、睥睨一世。難怪韓愈能提出儒學(xué)道統(tǒng)之說,以儒家正宗嫡傳自居。韓愈給我們的啟發(fā)是,欲成大器,沒有崇高的理想、氣吞湖海的魄力,是不行的。只給孔子做弟子,這話擲地有聲!

狂人韓愈:活著就要戰(zhàn)斗

韓愈的品格中,有一種難得的風骨,就是“懟”。他發(fā)言真率,無所畏避,懟天,懟地,懟同僚,懟上司,懟宰相,懟皇帝。需要說明的是,“懟”的本義,是怨恨,但是在近年的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,“懟”成為一個網(wǎng)絡(luò)常用語,語義也發(fā)生了奇妙的變化。今人口頭常說的“懟”,有不服、辯解、反駁、唱反調(diào)、頂撞、對著干等豐富的含義,具體如何理解,還要看應(yīng)用的語境。本書中所用的“懟”,已經(jīng)不是它的原意,而是采用了如今網(wǎng)絡(luò)上常用的意思。

這樣說來,韓愈豈不成了“杠精”?不是說韓愈有意跟人唱反調(diào),喜歡跟人抬杠,不是的。他的內(nèi)心有桿秤,“不平則鳴”,該說時一定說,絕不會吞吞吐吐,刻意隱藏自己的想法。韓愈仕途中的幾次大危機,也是重大挫折,都源于他的直言極諫。他明知諫諍的結(jié)果是被貶,但“不平則鳴”是他的本性,勇于任事是他的本色,他一定會去諫諍。而屢屢懟人的結(jié)果,就是韓愈被冠以“狂”名,知交柳宗元說他狂,宰相也說他狂,甚至連皇帝都說他狂!

韓愈少年時就自稱“楚狂小子韓退之”,后來更反復(fù)說自己“狂妄”“狂直”“戇狂”。所謂狂人狂言,狂,正是韓愈在時人眼中的真實印象和形象。狂與懟,在本書中時常出現(xiàn),甚至可以作為本書的關(guān)鍵詞,這也許與其他韓愈傳不一樣,缺少其他傳記作者對韓愈的那種崇敬和膜拜,但或許如此寫,恰恰進入了當時的歷史語境,抉出了較為真實的韓愈形象。不平則鳴、勇于任事的韓愈,不可貴嗎?不可愛嗎?當然,狂與懟,成就了大唐孤勇者,亦成就了大唐的文化強人。

《長安三萬里》(2023)劇照。

韓愈活著的時候就聞名遐邇了,身后更成為百代文宗,受人景仰??晌冶仨氈赋?,正襟危坐,一身正氣,莊嚴肅穆,那不過是后人想象和美化了的韓愈,與真實可感、真情流露、真真切切的韓愈,還是相距有間的。我們想講的,不是祠廟中“吃冷豬肉”的大儒韓愈,而是歷史舞臺上有聲有色、有情有義、力挽狂瀾的韓愈。

狂人韓愈給我們的一個重要人生啟示就是:活著就要戰(zhàn)斗!

后世評價韓愈的人太多了,但是誰也沒有蘇東坡講得精辟、講得言約義豐。蘇軾評價韓愈的名句是:“文起八代之衰,而道濟天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥?!保ā冻敝蓓n文公廟碑》)這四句,分別對應(yīng)著韓愈的文章文學(xué)、儒學(xué)道統(tǒng)、侍君之道和典型事功。說韓愈“文起八代之衰”,實則他的文章集八代之成,也就是集大成,韓愈不愧為百代文宗。“道濟天下之溺”,是說韓愈力振儒學(xué),建立道統(tǒng),扶樹教道?!爸曳溉酥髦保梢杂庙n愈自己的詩來解釋,就是“欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年”!韓愈不慣著皇帝,該懟就懟,是敢于“批龍鱗”的!“勇奪三軍之帥”,是形容韓愈知文亦知兵,智勇雙全。但“勇奪三軍之帥”也是特指韓愈一生當中的某個“高光時刻”。他為了國家,可以將生死置之度外。

《長安三萬里》(2023)劇照。

快結(jié)束時,談一個有趣的話題。韓愈的長相是怎樣的?想必這是很多人感興趣的話題。我們看到的韓愈畫像,多是小面而美髯,戴紗帽。但其實,這不是韓愈,而是另一位姓韓的名人韓熙載。意想不到吧!據(jù)記載,真實的韓愈容貌,是“豐肥寡髯”,既胖,胡子又少。關(guān)于韓愈,還有“豐肥喜睡”的說法,可以相互印證。他的文章那么好,自然是久坐的。而坐太多,少運動,身體就肥胖,似亦正常。開個玩笑,唐代盧延讓的詩說:“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須?!保ā犊嘁鳌罚┳骱迷娨魏?,而作出好文章,恐怕也需要拔胡子吧。這難道是韓愈“寡髯”的原因嗎?

總之,我給韓愈的特別標簽,是“大唐孤勇者”?!白孕ζ缴淠憵?,不離文字鬢毛新。”(《奉酬振武胡十二丈大夫》)縱有悲涼底色,笑對人生浮沉。韓愈弘獎仁義,操行堅正,文章精卓,是一位完美的“六邊形戰(zhàn)士”。

人生一趟,煙花一瞬,當務(wù)功業(yè),名垂青史。愿您如韓愈,活得勇敢、堅毅而又熱烈。

本文選自《大唐孤勇者:韓愈傳》,為該書的序言部分,較原文有刪節(jié)修改。已獲得出版社授權(quán)刊發(fā)。

原文作者/谷曙光

摘編/何也

編輯/張進

導(dǎo)語校對/趙琳